در ظاهر تسليم نشدند و اقرار نكردند نظير اين آيه قول موسى عليه السّلام است بفرعون كه فرمود : * ( « لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ » ) * اسراء : 102 فرعون يقين داشت كه آيات از جانب خداست ولى تسليم نبود . شيطان به خدا عقيده داشت ميگفت : * ( « خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ . . . » ) * اعراف : 12 ميگفت : * ( « رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي » ) * حجر : 39 خدا را خالق خود ميدانست و او را « ربّ » خطاب ميكرد . بمعاد نيز عقيده داشت لذا ميگفت : تا روز قيامت مهلتم ده : * ( « أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » ) * اعراف : 14 . ايضا بانبياء معتقد بود و ميدانست بعباد مخلصين راهى ندارد و آنها را نتواند فريفت * ( « إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ » ) * حجر : 40 با همهء اينها در باره اش فرموده * ( « أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ » ) * بقره : 34 . بسيارى از اهل كتاب به حضرت رسول ( ص ) عقيده داشتند و ميدانستند كه او پيغمبر است و حتى او را مانند پسران خود ميشناختند ولى حق را كتمان ميكردند و بعقيدهء خويش تسليم نبودند * ( « الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَه كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ » ) * بقره : 146 آيهء 20 سورهء انعام نيز همين است ولى ذيل آن چنين مىباشد : * ( « الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » ) * . پس ايمان بمعنى اعتقاد و تصديق نيست و گر نه ميبايست اين اشخاص مؤمن باشند بلكه ايمان بمعنى تسليم است . مؤمن كسى است كه به حق تسليم باشد و آن قهرا با عمل توأم است و بدون آن مصداق ندارد . وانگهى در آياتى نظير * ( « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ الله لِيَغْفِرَ لَهُمْ . . . » ) * نساء : 137 و نظير : * ( « ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ » ) * منافقون : 3 . چطور مىشود گفت : آنها چندين بار اعتقاد پيدا كرده و سپس كافر شده‌اند بلكه آنها تسليم شده و بعدا